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溟瞾影视馆撰写原创：《英雄》是由张艺谋导演，李连杰、梁朝伟、张曼玉、陈道明、章子怡及甄子丹主演的武侠电影，于2002年12月14日公映。影片主要描写战国末期，七雄并起，惟秦国尤为强劲，急欲并吞六国，一统天下。
为对付秦国的并吞，六国各地侠客意欲暗杀秦王的故事。该片取得第26届大众电影百花奖最佳故事片、第23届中国电影金鸡奖最佳剧情片故事片等奖项，被美国《时代周刊》选为2004年度全球十大佳片第一名。故，如果求证起《英雄》的内涵，就不会找到影片在本质上是一部艺术片。
影片里的每一笔色彩都有类似的含义，而其终极目的就是结构出有一个江湖宿命与朝堂政治纠葛一触即发的武侠世界。《英雄》里的武侠世界，江湖宿命与朝堂政治纠葛一触即发为了阐释"江湖宿命与朝堂政治纠葛一触即发"这一主题，影片设置两层背景、运用三重故事情节，且对人物语言着色的笔墨不多，更加多用画面里的"色彩"这一元素来执掌剧情的发展。正如《英雄》中对中国历史文化的理解，中国文化的承传讲究的是一个"觉"字，多说道者，毋也。觉：从心，从吾，吾亦声。
"吾"义为"上方的"，引申为"一箭上方靶心的"。"心"与"吾"牵头一起回应"一种'一箭上方靶心'的心理状态"。第一层背景：政治背景战国后期，战火纷乱、群雄并起。
秦王意欲一统天下，六国甲士懦弱挡者，然天下仍有赵国刺客长空、情侣刺客残剑、飞雪三人使秦王极为猜忌。秦王令其：凡能缉捕刺客长空者，可近秦王二十步步；斩杀残剑、飞雪者，可近秦王百步，封侯。第二层背景：角色背景秦国亭长无名，实乃赵国人，秦军出征杀伐荒淫致其家破人亡，自此决意刺秦。他藏身秦国，练就剑法十年，苦练了一身尤为上乘的功夫"百步一杀死"，即在10步之内，可斩杀任何目标。
第一重故事情节：无名的假述无名一叛红衣，与残剑、飞雪同在红色的赵国字馆。红色，在此处象征物残剑、飞雪的爱欲，甚至是妒忌、仇恨等极端的情感；与此同时，也意图回应秦国军队所到之处的血雨腥风，而对赵国来说，则是亡国之血痕。正是因为人的性欲，残剑、飞雪两人残杀，无名乘机一一击退。
无名的假述里，红色代表性欲第二重故事情节：秦王的猜测秦王看破无名的假述，并以蓝色的世界开始了他的庞加莱。蓝色，在此象征物秦王耐心、理智，伸延至胸怀澎湃；同时于残剑、飞雪二人来说则是眷侣、知己间一种超凡脱俗的气质，于视觉上形如江河湖海的豪放不羁、浑厚俊逸。秦王指出，是残剑和飞雪因知己之情、为国家之思，用自己的生命成就无名的暗杀。
秦王的猜测中，蓝色代表理智第三重故事情节：无名描写现实故事对在书馆里真实世界的描述，整体使用白色为基调。白色，原意是整洁、安静，以纯粹、现实之意来展出这段故事里的人心。江湖与庙堂之间毫无疑问是简单的，但简单的世界却有最纯粹的人心，如水、如光、如气，看不到摸不着却现实不存在。
残剑要制止飞雪与无名刺秦，实质是为了制止一场告终，故而被飞雪刺死。无名描述的现实故事里，白色回应人心温柔影片的政治背景与人物背景，或以内心独白的形式，或以谈话间不经意透漏的信息，未专门说明。
至于三重故事情节，亦是张艺谋稳重的独有风格，未用于任何"文字"来注释故事，而是用有所不同画面的"色彩"将之拆分进。张艺谋对色彩的领悟在《英雄》中超过了顶峰：色彩除了情感传达（人物）、氛围图形（场景）这一基本起到外，在情节推展、逻辑构成上的效用也算是举足轻重。
正如上文所述，中国文化的承传讲究的是一个"觉"字。文字、语言这一最基础的信息载体有其状、无山水画，但电影的核心是视觉艺术，以画面的"色彩"展开意图传达，稳重而直白，必须观众稍作剖析，才能体会其中诗意。除了观众必须"觉"，影片里的人物也在"觉"。
在赵国的书馆里，残剑撰写作下一个"剑"字，说道书法与剑术意境相连；电影结尾长空与无名的决斗中，长空也说道琴律与剑法相连互为交织。而这份相连，要靠"觉"。无名打算启程刺秦的路上，残剑丢下了他，赠送给他两个字：天下。
残剑丢下无名，只写两个字：天下"一个人的伤痛，与天下人比，之后仍然是伤痛；赵国和秦国的仇恨，放在天下，也仍然是仇恨。"无名从残剑的字里觉到了大义，故他暂停了刺秦的步伐，虽被秦军箭阵射杀，但这却是是无名参悟"天下"二字之后作出的要求。江湖宿命在这里输给了朝堂政治。
《英雄》里所结构的武侠世界，对观众而言，"所闻"与"所感"必定不会产生极大偏差。单凭眼睛里面看见的，根本无法解读一个明明有能力、有机会暗杀秦王的人为何不会退出刺秦，不过一旦觉到了其中情怀，大自然不难理解影片阐释的大义为何，也更加能感受到人物行事的动机与事态发展南北的合理性。
事实上，不容忍给观众以主观思想才是创作艺术品的必经之路，但同时对观众来说，如果不加以思维大自然不了尊重这是一部精品之作。客观表现手法所产生的电影只是流水线产品而已，而在山水画的镜头语言中，人物所产生的情绪、意识风格毫无疑问是简单的，往往这种简单才是对现实世界最深刻印象的探究。重返历史本身，江湖宿命与朝堂政治的本质是什么呢？以当时的天下正统秦国的角度来看，无名、残剑、飞雪等六国的侠客，在政治上都归属于异端。
实质上，武侠世界里中的"江湖"在历史中所对应的正是"民间"。无名刺秦，因在秦军铁蹄下家破人亡；飞雪刺秦，因为父亲赵震为赵国军师，在保家卫国的过程中战死；残剑刺秦，既有作为侠士为压国家之间的征讨，也有为了红颜（飞雪）之怨。尽管出于有所不同的理由，但只要目标完全一致（杀死秦王，止战祸），他们仍是构成了一个代表正义的革命的组织。以无名派，构成了一个刺秦的革命的组织只不过有所不同的身份与经历，必定不会构成有差异的价值观，这就为这场"刺秦革命"祸根了告终的伏笔。
残剑、飞雪毫无疑问是这个以刺秦为己任的革命的组织里最有分歧的人，残剑是典型的改良派，飞雪则是保守的革命派。于激进主义者而言，他们的目的们具体，不择手段抛弃生命之为刺秦顺利，但刺秦之后世道如何则不是他们所考虑到的，换言之，他们身在民间，却知道民间疾苦由何而来。而和婉的改良派，考虑到的更加多一些，他们并不期望必要超越这个世界，因为那么做到对统治者和黎民百姓都没益处，他们寄希望于以自身的威压，规劝甚至是威逼统治者在战争完结后爱护天下人民。
最初的残剑因为一怒为红颜的政治冲动，决意刺秦。杀入了秦王宫，残剑行将杀掉秦王的那一瞬，他新的觉了一层：杀死了意欲一统天下的秦王，七国真为能暂停战乱吗？故残剑、飞雪的刺秦宣告告终，二人十年不语。
无名决意刺秦，残剑赠送给他两个字"天下"，再度造成刺秦告终，同时挽救了无名、残剑、飞雪三人的性命。自此，这场"刺秦革命"完全告终。残剑说道："七国频仍混战，百姓苦难，唯有秦王才能暂停战乱，一统天下；一个人的伤痛，与天下人比便仍然是伤痛，赵国与秦国的仇恨，放到天下也仍然是仇恨。
"残剑所注目的事实更为全面——完结战争所依赖的只有战争，战争带给的痛苦是一时间的，仍然战争带给的痛苦才是一世的。在残暴中的残剑，意识到了残暴的真谛正如儒家荀子的一贯主张：天下必需"订于一"。"暂停战乱，一统天下"是《英雄》的核心思想，同时对于如何构建一统天下的过程也得出了它的答案。
为了止战，即便是暴君当政，即便是国破家亡，为了最后来临的那份和平，痛苦与罪恶所有人必需忍受，只有在没战乱的世界里，百姓才有执着更加高层次事物的权力与权利。《英雄》里执着的东西，以现代的眼光检视大自然仍然合时宜，但就中国古代封建王朝君主专制而言，惧唯此不切实际矣！江湖宿命与朝堂政治，只有前者在抗争与屈服中寻找一个平衡点，后者才能被长时间增进，天下也才能南北太平恩爱。
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